Edwin Williamson

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Edwin Williamson (Universidad de Oxford) dará el próximo lunes 11 de diciembre una conferencia titulada Borges y la cuestión de la identidad argentina.

Presenta: Emilio Martínez Mata, catedrático de la Universidad de Oviedo.
• 20.00 horas
• Aula Magna. Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo


Edwin Williamson es catedrático emérito King Alfonso XIII de la Universidad de Oxford, académico correspondiente de la RAE y ha recibido la Encomienda de la Orden de Isabel la Católica.

Profesor visitante en universidades como Stanford, Cornell, Denver y Sao Paulo, es autor de numerosos trabajos en los campos de la historia, cultura y literatura hispanoamericana (su libro The Penguin History of Latin America ha sido traducido al español y al portugués) y la literatura española del Siglo de Oro, Cervantes en especial. Su biografía de Borges (Borges: A Life, 2004) ha sido traducida a siete idiomas (entre ellos, por supuesto, el español: Borges: una vida, Seix Barral, 2006). Ha dirigido también el libro dedicado a Borges por Cambridge University Press: The Cambridge Companion to Jorge Luis Borges (2013). En el ámbito cervantino es autor de numerosos estudios, entre los que destaca su libro The Half-Way House of Fiction: “Don Quixote” and Arturian Romance, traducido con el título El Quijote y los libros de caballerías, con un prólogo de Mario Vargas Llosa.

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Luis Goytisolo

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El pasado 25 de octubre, invitado por la Cátedra Emilio Alarcos Llorach de la Universidad de Oviedo, el escritor Académico de la RAE Luis Goytisolo dio una conferencia bajo el título Tres miradas, en el Aula Magna del edificio histórico de la Universidad.

Luis Goytisolo es el hermano menor de los también escritores José Agustín y Juan, ambos fallecidos. Ha sido galardonado con el Premio Nacional de Narrativa y el Nacional de las Letras Españolas.

De los tres hermanos Goytisolo que se dedicaron a la literatura, a Luis, que era el benjamín, le tocó ser el más formal y el que se ocupaba de solucionar los problemas en los que se metían José Agustín y Juan. Luis Goytisolo, el autor de la que está considerada como una de las grandes novelas del siglo XX, Antigonía, dio un repaso ayer a la historia familiar de los Goytisolo, en la que la muerte de la madre durante un bombardeo se yergue como el hito en torno al que los hijos construyen su personalidad y sus vidas. «Mi hermano Juan, que había sido el preferido, vivió la muerte de mi madre como un abandono», según Luis Goytisolo, y elaboró ese «complejo» convirtiendo a España en «una madrastra» a la que lanzar sus ataques.

Durante la conferencia Tres miradas, que el escritor catalán dio en el Aula Magna de la Universidad invitado por la Cátedra Emilio Alarcos Llorach, contó que era con Juan, fallecido el verano pasado, con quien él mantenía una relación «más cercana» y que «de niño intuía su homosexualismo», algo que él le agradecía de mayor. Fue Juan quien consiguió sacarle de Carabanchel cuando fue encarcelado, en los años sesenta, por su militancia comunista y el que viajaba desde París, donde residía con su esposa Monique Lange, para visitarle durante su reclusión.

La conferencia de Goytisolo congregó a un numeroso público en el edificio histórico de la Universidad, que tuvo la oportunidad de escuchar de boca del menor de los Goytisolo detalles de la vida doméstica y confidencias sobre el carácter y la vida íntima de sus dos hermanos escritores. El primogénito, Antonio, falleció de una meningitis tuberculosa a los ocho años y a su hermana Marta se refirió como «hermética», lo que le impidió conocerla bien.

Elena Fernández-Pello, La Nueva España [→ seguir leyendo]

 

Camilo José Cela Conde

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La Cátedra Emilio Alarcos Llorach recibió el 29 de abril, en el Paraninfo de la Universidad de Oviedo, al escritor, catedrático e investigador en el área de la Evolución Humana, Camilo José Cela Conde, hijo único del premio Nobel de Literatura, que dio una conferencia titulada El taller del escritor. Fue presentado por el profesor de literatura de la Universidad de Oviedo Eduardo San José.

Camilo José Cela Conde (Madrid, 1946), ha cultivado como escritor diversos géneros, es colaborador habitual de varios medios, incluido el grupo editorial Prensa Ibérica al que pertenece La Nueva España, y desde el año 1975 ha desarrollado una importante actividad académica en la Universidad de las islas Baleares (UIB), donde en la actualidad es profesor emérito y en la que sigue investigando en el área de la Evolución Humana. En 1999 fundó el grupo de investigación en Sistemática Humana (Evocog), que después contaría con el Laboratorio de Sistemática Humana, también en la UIB, con Cela Conde al frente de los estudios y la dirección de este organismo.

Juan Gil

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Usos del latín en la literatura española
Presenta: Juan María Núñez, catedrático de la Universidad de Oviedo.
• Miércoles, 18 de enero de 2017
• 12.00 horas
• Aula Magna. Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo

Juan Gil representa lo mejor y más granado del humanismo español hodierno. Aunque se le conoce más como innovador en los estudios de latín medieval, sin embargo, su espectro es tan amplio como rico: desde los estudios propios de la filología latina —especialmente medievales—, se ha introducido en otros campos, como los temas colombinos, la tradición clásica en la literatura española, el latín bíblico o cuestiones etimológicas y léxicas del español actual y a lo largo de su historia, o incluso aspectos relacionados con el desarrollo del humanismo áureo y con determinados tratadistas y literatos de este movimiento fundamental en la historia cultural y libresca de Occidente y en la transmisión y recepción de los autores grecolatinos.

Juan Gil posee, además, las habilidades de la claridad expositiva, amenidad sin dejar de ser preciso y exacto, y del afán didáctico, de forma que ha adquirido con el tiempo la condición de gran divulgador del latín, tanto en los campos específicos de su investigación como en su relación con las lenguas románicas y los textos literarios del español, sin olvidar su contribución al estudio del latín humanístico o neolatín.

Es pues humanista por partida doble, en sentido estricto y en todo el alcance humano y amplio de la palabra.

María Victoria Atencia

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La Cátedra Emilio Alarcos Llorach ha programado para el jueves 29 de septiembre, en el Aula Magna del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo y a las 20.00 h, la conferencia y recital poético El fruto de mi voz de María Victoria Atencia.

María Victoria Atencia (Málaga, 1931) es uno de los nombres principales de la llamada generación del 50, en la que no abundan las poetas. Su poesía se inició muy tempranamente, en 1953, con Tierra mojada, pero no comenzó a alcanzar resonancia hasta la aparición de Marta & María, en 1976, cuando ya las circunstancias históricas y los presupuestos estéticos eran muy otros. Desde entonces ha ido publicando con regularidad una serie de libros en los que aúna metapoesía y culturalismo con las referencias a su vida cotidiana, todo ello en un decir esencializado, próximo a los principios de la poesía pura, que le ha hecho aunar el aprecio de la crítica más exigente y el de esa inmensa minoría de lectores a la que se refería Juan Ramón. Su influencia en los poetas actuales resulta también especialmente notable.

Lecturas del Quijote


Segunda conferencia del ciclo «Homenaje a Cervantes» con el que la Cátedra Emilio Alarcos Llorach conmemora el cuatrocientos aniversario de la muerte del escritor:

Lecturas del Quijote, por Emilio Martínez Mata, catedrático de la Universidad de Oviedo.

Presenta: Francisco J. Borge, director del Departamento de Filología Inglesa, Francesa y Alemana de la Universidad de Oviedo,

• Martes, 22 de marzo de 2016
• 20.00 horas
• Aula Magna. Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo


“Lecturas del Quijote”, por Emilio Martínez Mata (*):

A pesar del gran número de escritores apasionados del Quijote, entre ellos, los grandes novelistas de nuestra época (algunos de los cuales, como William Faulkner o Carlos Fuentes, convertían su lectura anual en un ritual laico), en España una buena parte de lo que podríamos llamar lector común no se interesa por nuestra obra más universal.

El Quijote resulta un libro mayoritariamente incomprendido por una razón fundamental: ese lector común busca en el texto el mito del Quijote y le resulta muy difícil encontrarlo. El mito del Quijote, el que conocen todos sin necesidad de haber leído la obra, está construido sobre la interpretación romántica. Según esa lectura, Cervantes nos habría ofrecido el inevitable fracaso de los más puros ideales ante la terca realidad. Para Carlos Fuentes, el Quijote mostraría la poesía y la prosa de la vida, las dos facetas del alma humana, idealismo y materialismo, representadas por los dos protagonistas.

La fuerza del mito, que ha cobrado vida propia con independencia del texto,  ha tenido como consecuencia que buena parte de las lecturas del Quijote posteriores al Romanticismo, incluyendo las actuales, se hagan todavía con los presupuestos románticos, a pesar de que obedecían a concepciones estéticas e ideológicas muy distintas de las nuestras.

A este respecto, Anthony Close, quien mejor había explicado las deudas de las interpretaciones del XX y del XXI con la romántica, se planteaba hasta qué punto el sentido de un clásico como el Quijote está sujeto a cambio con el paso del tiempo. Si bien era consciente de que un clásico desborda el propio texto generando una serie de ecos y sugestiones que revierten sobre la propia obra (el planteamiento de Bajtín, Borges, Canavaggio…), alertaba del riesgo de que buena parte de la interpretaciones posteriores al Romanticismo resultan no ya prolongaciones del sentido literal de la obra sino más bien divergentes.

La espita abierta por los románticos se ha convertido en un camino peligroso por la alegría con la que nos hemos arrojado a él. El personaje de don Quijote lo mismo sirve, entre otros muchos ejemplos, para justificar la guerra de Irak que como defensor de los pueblos oprimidos por la tiranía. Se ha convertido en paladín de los valores de actitudes ideológicas opuestas, al igual que en el siglo XIX fuera interpretado desde la perspectiva reaccionaria o, por contra, liberal. Así que el lector sensato se ve impelido a desconfiar de esas lecturas incompatibles y a liberarse de la obligación de encontrar su “lectura” del Quijote, el arcano significado de la obra sobre el que ni siquiera las mentes más preclaras han sido capaces de ponerse de acuerdo. Llegados a este punto, el lector haría bien en arrumbar el mito, evitando además la exigencia de identificarse con alguna de las interpretaciones existentes, y disfrutar por sí mismo, sin filtros previos, del texto de Cervantes, mucho más rico y complejo que el estereotipo que ha producido.

(*) Emilio Martínez Mata dirige un grupo internacional sobre la interpretación del Quijote

Aurora Egido

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La profesora y académica Aurora Egido, con la conferencia Diálogo de las lenguas en la Segunda parte del Quijote, será la encargada de inaugurar el ciclo «Homenaje a Cervantes» con el que la Cátedra Emilio Alarcos Llorach conmemora el cuatrocientos aniversario de la muerte del escritor.

Presenta: Emilio Martínez Mata (Universidad de Oviedo).

• Miércoles, 3 de febrero de 2016
• 20.00 horas
• Aula Magna. Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo


Catedrática de Literatura Española de la Universidad de Zaragoza, la profesora Aurora Egido, galardonada con el Premio Nacional de Humanidades Ramón Menéndez Pidal (2008), ha ejercido la docencia en distintas universidades nacionales (Universidad de Barcelona, Universidad Autónoma de Barcelona y Universidad de León), así como en las británicas de Cardiff, Londres (Westfield College) y Cambridge, y en las estadounidenses de California (UCLA), Johns Hopkins y de Nueva York (CUNY). A lo largo de cuatro cursos fue vicerrectora de Humanidades y Cursos de Extranjeros de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo y desde 2013 es miembro correspondiente de la British Academy.

Presidenta de honor de la Asociación Internacional de Hispanistas (AIH), de la Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) y de la Asociación Española de Emblemática, es también socia de honor de la Asociación de Cervantistas. Académica de la Real Academia Española, correspondiente de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona y supernumeraria de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis, ha sido también miembro del Patronato de la Fundación Ernest Lluch y de la Biblioteca Nacional de España, y forma parte del Consejo Rector de la Universidad Nebrija, del Consejo Científico del Instituto de Estudios Humanísticos de Alcañiz y de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Directora de la Cátedra Baltasar Gracián de la Institución Fernando el Católico de la Diputación de Zaragoza, en 2001 fue nombrada comisaria del Gobierno de Aragón para la celebración del cuarto centenario del nacimiento del autor de Agudeza y arte de ingenio. Ha dedicado a la obra de Gracián gran parte de sus investigaciones, recogidas en libros como La rosa del silencio. Estudios sobre Gracián (1996), Las caras de la prudencia y Baltasar Gracián (2000), Humanidades y dignidad del hombre en Baltasar Gracián (2001) y Bodas de Arte e Ingenio. Estudios sobre Baltasar Gracián (2014). Aparte de la edición crítica de El discreto (1997), ha publicado  también el autógrafo El héroe (2001) y todas las primeras ediciones de las obras del jesuita aragonés.

Miembro del Consejo Asesor de numerosas revistas de Filología Española, en su extensa bibliografía figuran títulos como La poesía aragonesa del siglo XVII (raíces culteranas) (1978); Fronteras de la poesía en el Barroco (1989); Cervantes y las puertas del sueño. Estudios sobre «La Galatea»el «Quijote» y el «Persiles» (1993); El gran teatro de Calderón: personajes, temas, escenografía (1995); La voz de las letras en el Siglo de Oro (2003); De la mano de Artemia. Literatura, emblemática, mnemotecnia y arte en el Siglo de Oro (2004); El Barroco de los modernos. Despuntes y pespuntes (2009); El discreto encanto de Cervantes y el crisol de la prudencia (2010), y El águila y la tela. Estudios sobre santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz (2011).

Aurora Egido ha sido distinguida con Les Palmes Académiques del Ministerio de Educación de Francia (1995), el Premio Baltasar Gracián del Gobierno de Aragón (2003), la Medalla de las Cortes de Aragón (2005), el Premio Sabina de Oro (2013) y la Medalla de Oro de Zaragoza (2013).